L'imaginarium

Rayon loisirs créatif

Marre des idées reçues du genre " Les garçons, ça fait pas de la danse et les filles, c'est pas bricoleur " ? Ras le bol des interdits qui enferment dès le plus jeune âge ? Ouvrez les rabats de ce livre avec votre enfant : de sacrées surprises vous y attendent... Pour tous, dès trois ans !

Rayon loisirs créatif

À partir de 4 ans.

Vos enfants aiment inventer, bricoler, « patouiller » ?
Avec ce livre, ils apprennent à réaliser toutes sortes de pâtes (pâte à modeler, pâte à sel, pâte à sable, pâte à papier...) et de peintures pour créer, peindre, cuisiner, jouer...
Vivement mercredi et vive les vacances !

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La pâte polymère se métamorphose à volonté pour inventer toutes les matières. Tour à tour précieuse et étonnante, elle devient marbre ou écaille, mêle le sable ou l'or- pour évoquer la pierre de lune, l'ambre, la nacre ou l'ébène ! Pour la façonner en plus de 40 bijoux extraordinaires, laissez-vous simplement guider: tous les secrets d'une grande créatrice sont révélés dans le moindre détail, avec des illustrations en pas à pas ! Modelée en perles, enchâssée dans une monture, liée par des rubans ou des anneaux d'argent, la pâte devient parure. Collier baroque, bracelet romantique, broche-galet, rayures-berlingot ou somptueux millefiori... chaque forme, chaque motif est un hommage à la féminité.
Au gré de vos envies, réinventez l'art d'être élégante avec fantaisie !

Rayon loisirs créatif

35 projets ludiques, imaginatifs et colorés pour les filles et les garçons de 3 à 10 ans. Des idées pour réaliser de superbes cadeaux, des déguisements originaux, des décorations festives et plein d'autres choses amusantes à faire les jours de pluie.

Catherine Woram a étudié la mode dans de prestigieuses écoles de Londres où elle a obtenu un master. Elle a collaboré à de nombreuses publications sur la décoration intérieure.

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Tout commence par l'appel du pape Urbain II, en 1095, convoquant la chrétienté à partir en croisade pour la reconquête des lieux saints. Que l'on n'imagine point que le pape ait uniquement Jérusalem en tête. Il sait l'Empire byzantin en lourde difficulté face aux offensives arabo-turques et espère, ainsi, en le soutenant, mettre fin au Grand Schisme qui divise le monde chrétien depuis 1054.

C'est ce qui adviendra avec la croisade dévoyée de 1203 qui s'achève, à la grande joie du Vatican, par la prise et le pillage de Constantinople.

Côté croisé, on jette un regard épouvanté sur le monde musulman, totalement diabolisé depuis la conquête de l'Espagne et la bataille de Potiers. Les Byzantins toisent avec mépris, le considérant comme barbare. Enfin, les musulmans arabes, éclatés entre Khalifats, entre sunnites et chiites, et où les Fatimides égyptiens commencent à s'imposer, sont très ignorants de ces chevaliers qu'ils vont combattre. Très vite, ils considéreront les croisés comme des sauvages, surtout après la prise extraordinairement et inutilement sanglante de Jérusalem.

Puis la création des ordres Templier et Hospitalier va modifier les données. Avec Saladin, et les croisades royales (Louis VII, Conrard III, Philippe Auguste, Richard Coeur de Lion, Frédéric Barberousse, Frédéric II de Hohenstauffen), un certain respect réciproque s'établit qui n'empêche pas que l'on s'étripe avec une extrême violence.

À partir de la défaite des croisés au Hattin, en 1187, un siècle après la création des quatre royaumes latins d'Orient, le reflux croisé débute. L'aventure s'achève en 1291, avec la chute de Saint-Jean d'Acre.

Les croisades africaines de saint-Louis ne sont pas oubliées, pas plus que l'action de l'ordre teutonique à l'est de l'Europe ou la dernière croisade, celle, purement nationale, des Albigeois qui met fin à l'hérésie cathare avec une brutalité inouïe.

Mais l'originalité de l'ouvrage, outre qu'il décrit, par le menu, les causes des croisades, le déroulement de chacune d'entre elles, la vie des différents ordres de chevalerie, repose sur ce regard "croisé" qui amène le lecteur à se trouver, successivemnt, chez chacun des trois grands pantagonistes, les chevaliers francs, les musulmans d'Orient, et les Byzantins, et à considérer les croisades de ces trois points de vue. Une démarche qui permet de reviser leur histoire de façon originale.

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Le duc de Saint-Simon, auteur des célèbres « Mémoires », occupe les fonctions de gouverneur de Blaye. L'envergure de certaines entreprises ne l'effraie pas : en 1647, il fait dessécher les marais et défricher les landes dans les 25 paroisses de la Comtau de Blaye. Les travaux seront menés à bien par le sieur Pierre Lansquet.

La Révolution, dans ses prolongements terrorisants, provoque de multiples changements : le 10 mars 1791, vente des biens du prieur Crépelle ; en 1793, la ville est renommée Savin tout simplement. L'émigration des nobles est précipitée ; seuls deux hommes prendront le risque de rester dans la région : Gabriel de Ballodes de Pastourat et Henri Déalis de Saugean.
Précieux document, un journal, tenu par un paysan de Savin entre 1844 et 1874, est retrouvé. L'homme est logiquement préoccupé par la gelée, la grêle, la neige et les récoltes ; cela n'empêche pas de voir transparaître un certain penchant pour l'Empire et un mépris sans borne pour ces « coquins de Républicains ».

Loïc de Crauze

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Dans la fresque de la guerre de Cent Ans, deux figures féminines tiennent le premier plan : Jeanne d'Arc et Isabeau de Bavière, ou la lumière de la libération de la France contre les années honteuses de l'invasion et du traité de Troyes. On oublie ainsi un personnage capital, à la fois ennemie implacable d'Isabeau pendant vingt-deux ans et soutien indispensable à l'aventure de Jeanne d'Arc : Yolande d'Aragon. La fille de Jean d'Aragon fut une ravaudeuse de royaumes. En Anjou, en Provence, en Sicile et dans le royaume croupion qu'est devenue la France, elle agit en femme d'Etat, maniant l'argent, les promesses et la hache, mettant son habileté diplomatique au service de la paix contre la guerre, de la France rétablie contre une marqueterie de fiefs rivaux. 

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